Toveri Eerola ja eeppinen hyvän ja pahan välinen taistelu

- No huomenta punaposkinen ystäväiseni! Minä tässä, englantilainen libertaristinen ateisti, pikkuserkkusi lännestä. Pakkanenko poskesi on värjännyt vai onko se poliittinen kannanotto?

- Pakkanen ne on värjännyt, mutta nyt on kyllä niin suuri taistelu menossa, että värjäisin posket, jos tarvis.

- Ai kuinka? Annas kun arvaan, kyseessä on edelleen keskustelu akselilla homoseksuaalisuus, Raamattu ja kuinka kristityt sortavat kaikkea, mikä liikkuu.

- Oikein! Kuinka sä tiesit?

- Suoraan sanottuna se ei ole hirmuisen vaikeaa. Oikeastihan teidän tosin pitäisi keskustella siitä, mitä tarkoittaa aidosti liberaali yhteiskunta ja miksi sellainen ei voi koskaan toteutua verovaroin Arkadianmäeltä käskyttämällä. Mutta mitäs uutta itärintamalla tällä kertaa?

- No nyt on ihan sairaan hieno meininki. Rahat lähtee sortajilta! Alas porvarillinen hegemonia! Toverit, valitkaa puolenne eeppisessä hyvän ja pahan taistelussa! Katso kuule sinäkin, ettet asetu väärälle puolelle.

- ”Eeppinen hyvän ja pahan taistelu” ja ”asettua väärälle puolelle”? Pilailetko vai oletko tosissasi? Miten minusta tuntuu, että olen kuullut näitä sanontoja enimmäkseen vähän toisessa, ei-niin poliittisessa kontekstissa? Toisaalta, myös Haavisto-ilmiötä tutkijat vertasivat ajoin uskonnolliseen hurmokseen. Ehkä tämä on sen ilmiön rappeutuneita jälkimaininkeja, riisuttuna kaikesta tahdikkuudesta ja hienostuneisuudesta, mitä Haaviston persoona kantoi mukanaan. Kas kun ei hihkuta, että ”Joka ei ole minun puolellani, on minua vastaan, ja joka ei yhdessä minun kanssani kokoa, se hajottaa.”

- Aika hyvä itse asiassa, kukas noin on sanonut?

- Jeesus. (Matt. 12:30)

- Ai. No tota...

- Lainaa ihan rauhassa vain veli hyvä, ei hän teitä ennenkään ole estänyt sattuvia sanontoja omimasta ja uuskielentämästä niitä marksilaiseen muotoon. Johan Leninkin lanseerasi Paavalin aivan uuteen tarkoitukseen: ”ken ei työtä tee, sen ei syömänkään pidä”(2. Tess. 3:10). Ehkä toveri Eerola lainaa seuraavaksi meille Ilmestyskirjaa. Onhan nyt sentään vähintäänkin apokalyptiset sapelinkalistelut meneillään.

- Aijaa. No tota... tärkeintä, että rahat lähtee!

- Juuri niin. Tärkeintä olisikin, että koko kolmannen sektorin tukirahat lähtisivät kaikilta tasapuolisesti, koska juuri ne mahdollistavat tällaisen sosiaalikuplassa kasvatetun prekariaattisukupolven larppaamisen valtionhallinnossa. Kun luokkataistelu lässähti, piti näköjään keksiä jotain kapinoitavaa tilalle. Seikkailisitte kuitenkin taruissa omalla kustannuksellanne, ettekä muiden verorahoilla. Ostakaa ja lukekaa vaikka Tolkienia.

- Tolkki on kyllä kova kitaristi. Mut en mä osaa lukea nuotteja.

- Rooger. Mutta selitäpä minulle, miksi Suomen islamilainen neuvosto sai tukea 7000 euroa, jos kerran suhtautuminen homoseksuaalisuuteen oli kompastuskivenä?

- Ne ei ole kristittyjä. Ja sitäpaitsi, islamilaisia pitää nyt tukea, kun siellä on ne vallankumouksetkin. Despootit haisee, diktaattorit alas ja kapitalistit kans!

- Ja sharia tilalle vai, kuten lähes kaikissa arabikevään maissa on käynyt tai tulee käymään.

- Siis kuka Sari? Essayahko? Mut sehän oli Suomen presidenttiehdokkaana, höhlä!

- Äh, sharia, muslimien uskonnollinen ja maallinen laki, joka tuomitsisi sinutkin joka kesä kivitettäväksi festarireissujesi jälkeen, but why would you care? Mutta mietinpä, että olisiko este tukirahojen saamiselle ollut suhtautuminen nimenomaan eheytymiseen? Monessa muslimimaassahan ei juuri vaivauduta eheytymisiä miettimään, kun on... miten sen nyt eufemisoisi.... heidän uskonsa mukaan olemassa suoraviivaisempiakin tapoja toimia.

- Tää kaikki johtuu siitä, että niinku Afrikassakin, kaikki absoluuttinen pahuus on länsimaailman hapatuksen ansiota ja lähetystyön tulosta. Jos jenkkejä ei olis, ne käyttäytyis ihan kunnolla.

- I rest my case. Lähden takaisin räntäsateiselle saarelle syömään pahaa ruokaa, jotta piristyn. Jos kyseessä eivät olisi työssäkäyvien ihmisten selkänahasta kaavitut verorahat, jaksaisin laskea enemmänkin leikkiä. Hyvästi.